泰玉才不管这些。

他确实不太明白，为什么「夜阑王」殿下后续没有明确意见，给出了这么大的一个「空窗期」。

但这个「空窗期」对他而言有益无害，若真有具体的定位、安排、职司，又怎么可能得此空闲，顺顺利利揉进去一组「四连星」？

也不只是「晨曦体系」，「界幕」大区这边，总是习惯性地将人们分门别类，纳入到三个「主宰体系」之中，再做权衡。

嗯，这里还有其他的一些「神明体系」，以及不在体系之中的边缘人，但那些都不算在正常的利益分配之列，是标准的小透明。

这样的思维惯势便导致：「界幕」大区的大人物们，对泰玉这样一个理应边缘，偏又特殊且出格的人物，暂时不太能精准把握。

从这个意义上讲，泰玉也是「异类」，还是他们不太好「抓捕」的那种。

不管怎样，既然是岑复大祭司，又是「大通体系」那边的「邀约」……只是「默许」级别的，泰玉也不客气。

这种「商讨」和「同步」本身就代表了相应的态度。

泰玉和岑复大祭司这回交流，也没说太多，只是认真倾听，偶尔按照自身的监控和分析，说一些大的趋势和方向。

相较于「大通体系」开展的具体抓捕，他这些话有些大而化之，可这又怎样？

岑复大祭司，还有「大通体系」那边认可就行了。

那边也很痛快地同步了一些有可能并案调查的「六号位面邪教和漏点」的案件情况。

这也进一步证明了，对面「默许」他加入这次抓捕「异类」行动，多半并不指望他能做些什么，更重要的是要搅乱些什么。

泰玉还借此与那边交流了一些观点和看法：比如「复制人」的产生和治理进程。

要说这也都是大面上的东西，公共资源大把，但从「万神殿」的大祭司那边听到的，总会有一些独特的视角和价值。

「复制人」的历史不长，是上个纪元末，数次智械危机后，「星盟」社会不堪其扰的产物。

自诞生的那一天起，「复制人」的问题从来都不出在技术上，而是在治理上、在伦理上；是用一个问题去替代另一个问题；是「星盟」顶层治理的某个混乱阶段的映射，也是其后果的体现。

如果将它放置在宇宙大历史的广角镜头下，就会看到，也很像是某种周期性的重复。

这本就是遗传种政权治理周期的体现。

「晨曦体系」和「堕亡体系」关于此事的争论，也不只单纯停留在「复制人」技术的应用、控制、查禁等具体问题中。

相当程度上是要确认：以「诸神」为基本骨架的遗传种信仰和道德体系，究竟应该多大程度地影响、干涉世俗治理进程。

是追求干预下的平滑，还是静待自然中的波动。

是一以贯之，还是灵活控制。

这里面又涉及不同的「神明体系」，在这种「超脱」或「干涉」进程中，可能的利弊。

相关事项，越说越是混沌——这般情境，很难有一个「超然立场」对其进行彻底梳理。

毕竟究其本质，所有的一切都会落脚到「神人关系」上，它几乎覆盖了「本地宇宙」的方方面面，对此，「超然」本就是不可得之物。